Slavernij
Met Zwarte Piet zegt de witte maatschappij feitelijk: witte mensen mogen zwarte mensen collectief, vanwege hun zwartheid, tot karikatuur maken. Zwarte mensen zijn in deze visie geen gelijkwaardige mensen. Zwarte mensen zijn in deze gedachtengang wezens waar witte mensen – door ze na te doen, want dat is “leuk” – plezier aan mogen beleven, ongeacht wat zwarte mensen daar zelf
Verder lezen 1 ReactieIn this conversation activists Ramona Sno, Patricia Schor and Egbert Alejandro Martina break down the court’s reasoning and analyze what it says about the way race, racism and the role of the State are understood by the White, Dutch elite. They also speak on the limits of fighting against racism and blackface in particular in a court of law, where
Verder lezen Reageren?
Vandaag deed de rechtbank uitspraak in de bodemprocedure over de intocht van Sinterklaas en zijn Pieten vorig jaar in Amsterdam. Twintig activisten hadden tegen die intocht bezwaar gemaakt, maar dat werd na een hoorzitting daarover verworpen door de gemeentelijke bezwaarcommissie. De activisten gingen daar tegen in beroep, maar de kort gedingrechter besloot dat de intocht mocht doorgaan. Daarop spanden de
Verder lezen 1 Reactie
Gisteren vond in Amsterdam de nationale herdenking plaats van de afschaffing van de Nederlandse slavernij. Vooraf was al duidelijk geworden dat die herdenking deze keer wat meer strijdbare elementen zou bevatten. Een aantal anti-koloniale organisaties had namelijk opgeroepen om tijdens de bigri spikri-optocht naar het slavernijmonument in het Oosterpark zwarte kleding te dragen, als teken van protest tegen de manier
Verder lezen 2 ReactiesJohan Maurits van Nassau stond bekend om zijn uitzonderlijk wrede bewind tegenover slaven. Ook de Nederlandse schepen waarmee de overtocht van tot slaaf gemaakte mensen naar Brazilië plaatsvond, waren “drijvende doodskisten voor hun deerniswekkende passagiers” (De Mello, 187.) Met het geld dat Johan Maurits van Nassau verdiende, omgaf hij zich in weelde. Onder andere zijn opulente woonhuis in Den Haag,
Verder lezen Reageren?If we then turn to the analogy that I hear a lot in mainstream veganism, where things are stated as “we abolished black slavery, so now we need to abolish animal slavery” the same thing applies. The suffering of Black people is used to make a point on how non human animals are treated in the “western” animal industry. Isn’t
Verder lezen Reageren?
Nederland polderland: voor ieder conflict is er wel een oplossing, voor ieder meningsverschil wel een compromis. In Nederland verkiezen we de dialoog boven de confrontatie. Met dat idee presenteerde een of ander instituut ter promotie van klompen, kaas en molens – het zogenaamde Centrum voor Volkscultuur en Immaterieel Erfgoed (VIE) – de afgelopen week met het nodige trompetgeschal de nieuwe
Verder lezen 2 ReactiesAfgelopen zondag vond in Amsterdam de aftrap plaats van een maand lang activiteiten in het kader van de herdenking van de Nederlandse slavernij, die wettelijk gezien in 1863 werd afgeschaft, maar in feite pas tien jaar later werd opgeheven. Ruim tweehonderd deelnemers liepen mee in een indrukwekkende herinneringstocht langs monumentale grachtenpanden, die vroeger in bezit waren van slavenhandelaren. Bij de
Verder lezen 15 ReactiesDe plantersklasse was erg bang voor “marronage”: het ontsnappen van Afrikanen van de plantages. De naam “marron’ die deze Afrikanen kregen, is afkomstig van het Cubaanse woord “cimarrón”, wat “loslopend vee” betekent. Marronage werd in Suriname de meest belangrijke vorm van verzet en leidde tot langdurige marronoorlogen in de achttiende eeuw. Ongeveer tien tot vijftien procent van de Afrikanen vluchtten
Verder lezen Reageren?Witte suprematie is knellend. Het gaat zelfs zover dat veel zwarte mensen hun huid bleken tot zij eruit zien als ruimtewezens. Zij vergeten wie zij zijn, zij zetten een masker op wanneer een witte persoon in de buurt is. Ik hoor niet bij die categorie. Ik wil niet wit zijn, noch wil ik gelijkheid. Ik wil gelijke kansen. Dan bepaal
Verder lezen Reageren?
Recente reacties